je ne dis pas que des bêtises…enfin je l’espère

Un peu de tout et de rien, mes humeurs, mes avis…

Bénédiction « contre nature »!

La bénédiction consiste à attirer la bienveillance d’un dieu ou d’une déesse sur une personne, un objet ou un lieu. En soi, c’est un acte simple qui à priori ne me pose en général aucun problème dans sa réalisation : il suffit d’avoir une idée précise de toutes les forces mises en présence, de les relier les unes aux autres par les mécanismes adéquats afin d’établir un lien stable et équilibré.

Si en théorie, tout cela parait simple, il arrive quelquefois qu’en pratique des facteurs extérieurs viennent remettre en question et compliquer le mécanisme de cet acte.
Pour en venir à plus de concret et pour vous éclairer sur ce qui doit vous paraitre bien abstrait, je vais vous raconter ma dernière intervention.
Il y a quelques semaines, je suis intervenue sur le terrain chez un agriculteur : les semences d’un de ses champs refusaient de pousser sur une grande partie de celui-ci. On me demandait de bénir ce champ afin de donner un coup de pouce (sans jeu de mot!) Sur place, je constatais évidement qu’une partie n’avait pas poussé du tout. Ordinairement, pour ce genre de cas, on place le terrain sous la bénédiction de Frigg, ce qui semble le plus logique.
Seulement là, le cas était un peu plus complexe : je me suis mise en position afin de ressentir cette terre qui a du mal à laisser naitre ses fruits et je ne ressentais plus de vie dans les trente premiers centimètres ! Pas le moindre ver de terre, champignon ou autre forme de vie. La terre était sèche, grisâtre et dure. L’agriculteur m’a expliqué qu’entre récoltes et semailles, le sol est passé au Round Up (même si les cultures ne lèvent pas, il faut désherber avant tout réensemencement), que c’est la procédure habituelle. J’avoue qu’à ce moment-là, j’étais vraiment désemparée ! Je comprends pourquoi l’engrais devient nécessaire à la croissance puisque la terre est complètement stérile, tout nutriment est éradiqué dans la foulée.
Je sentais que Frigg ne devait pas intervenir sur ce qui me semblait contre nature pour elle, à l’opposé de ses valeurs. Et il me fallait quelqu’un de plus costaud qui possédait la force brute apte à faire pousser ces grains, à les arracher aux forceps s’il le fallait. J’ai donc fait appel à Thor (habituellement il n’intervient qu’une fois les plantes déjà sortie de terre), mais aussi à Frey pour donner la vigueur nécessaire aux grains et aux futurs plants. Il me fallait une énergie vraiment masculine, batailleuse, combattante pour contrebalancer les effets dévastateurs du désherbant. L’établissement des liens s’est fait dans la douleur. Un dieu a besoin du vivant pour se lier et établir les connexions nécessaires, hors là il a fallu lutter afin de trouver l’énergie de vie.
À ce moment, j’ai compris pourquoi les dieux locaux, les élémentaires ou le petit peuple ont déserté. Comment s’ancrer et vivre dans un monde où l’on tue le vivant, où l’on enlève toute nourriture énergétique aux entités ? Les produits synthétiques agissent non seulement sur le monde matériel mais par ricochets sur l’immatériel ! Privé de force, les esprits ne peuvent plus agir sur la nature, l’Homme se détourne alors d’eux et renforcent sa croyance dans la science. La terre devient en alternance stérile et féconde sous contrôle des produits synthétiques.

Je n’étais pas convaincue ni satisfaite du résultat de mon travail, et pourtant contre toute attente, quelques jours plus tard l’agriculteur a confirmé que le sorgo sortait bien de terre. J’ai fait une prière de remerciement à Thor et à Freyr par la suite, car ce n’était à mes yeux pas une bénédiction anodine puisque la vie était sortie d’une terre morte !

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Champ de Beauce

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Julebukk, les Origines

Le Julebukk (bouc ou chèvre de Yule) est une tradition qui remonte aux temps païens anciens. Mis en forme après les dernières moissons de l’automne, ils sont fabriqués avec des épis de blé de la récolte de l’année.
Sa forme de bouc fait référence aux deux boucs qui tirent le char de Thor, Tanngrisnir (celui qui montre ses dents, c’est-à-dire qui grogne) et Tanngnjóstr (celui qui fait grincer ses dents). Thor, dieu du tonnerre, sévit grandement à la période de fauchaison, il est le feu céleste, celui dont le char va disparaitre sous l’horizon dans l’hiver et remonter après le solstice. Les deux boucs symbolisent le renouveau après chaque retour du soleil, en effet ils reviennent à la vie sous la bénédiction de Thor chaque fois que le dieu a besoin de se nourrir de leur chair.
Le blé est quant à lui symbole de fertilité, il prolifère à la belle saison et permet de nourrir les hommes, sa couleur rappelle également celle du soleil.

Cette pratique est issue d’un rituel plus ancien encore qui perdura en parallèle avec le julebukk. À l’automne on sacrifiait une chèvre et on en gardait la peau pour en faire un manteau, on confectionnait ensuite un masque avec les cornes et de l’écorce de bouleau. Les Julebukker allaient de porte en porte et recevaient des cadeaux partout où ils frappaient. Les habitants donnaient ces offrandes pour obtenir en échange la protection des Julebukker qui devaient tenir éloignés les fantômes et les esprits qui venaient tourmenter les vivants durant les longues nuits. Ceux qui ne donnaient rien n’obtenaient qu’injures et mauvaises blagues. (On peut remarquer que cette tradition recoupe celle du Joulupukki finnois.)

Avec l’arrivée du christianisme les julebukk furent intégrés à la naissance de Jésus dans la crèche et les julebukker perdirent leur fonction de protecteur et devinrent si gentils en toutes circonstances qu’ils se mirent à offrir des cadeaux.

 

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Julebukk et lutin

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Mon julebukk en corde

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Luce et le retour de la lumière…

La sainte Luce (ou Lucie) si chère à nos amis scandinaves (particulièrement en Suède) se fête le 13 décembre.

Luce prend racine, étymologiquement parlant, dans la lumière (lux en latin). Elle symbolise en elle-même le retour du soleil. D’ailleurs avant 1582, année de mise en place du calendrier grégorien qui la fixe au 13 décembre, on fêtait Lucie le 23 décembre après le solstice d’hiver, à ce moment-là le soleil reprend timidement sa course vers le ciel, c’est pourquoi on lui associe le dicton : « A la sainte Luce, le jour avance du saut d’une puce »*, ce qui n’a donc plus de sens de nos jours à cause du changement de calendrier.

Officiellement on attribue son origine à une légende romaine du IVe siècle, introduite lors de la christianisation de la Scandinavie (qui ne devint protestante qu’ensuite). Son importance a perduré ensuite puisque c’est la seule sainte à avoir toujours son jour de célébration malgré le protestantisme.
Officieusement son histoire se serait confondue avec une légende du Värmland (province de l’ouest de la Suède), où l’on raconte qu’« une jeune femme venue d’on ne sait où parcourut tout le lac dans un grand bateau chargé de vivres qu’elle distribua à tous les habitants qui mouraient de faim. »

Bien qu’elle soit donc retenue comme catholique, Luce a été adoptée assez facilement dans les pays du nord grâce aux réminiscences des pratiques païennes pratiquées à cette époque de l’année. Les fêtes de Yule autour du solstice d’hiver étaient primordiales, la longueur des nuits scandinaves est propice aux célébrations visant au retour de la lumière et à son combat contre les ténèbres bien plus profondes là-bas que dans le sud.

Luce est porteuse de lumière divine et est incarnée lors du rituel suédois par la plus jeune fille de la maisonnée qui porte sur sa tête une couronne surmontée de quatre bougies rouges. Elle est habillée de blanc et est la toute première à se lever ce jour-là dans l’obscurité et à faire le tour de la maison pour porter à manger à tous. Des gâteaux au safran, dorés comme le soleil sont spécialement cuisinés pour l’occasion. On voit également de grandes processions où une jeune fille couronnée de lumière arpente les rues accompagnée de femmes vêtues de blanc et d’une ceinture rouge.

Et pour finir sur une note bien plus païenne que catholique, un proverbe local du Värmland dit « C’est une mauvaise Sainte Lucie si tu n’as pas été ivre trois fois avant que le jour se lève. »
À vous de fêter Lucia comme il se doit !

* dicton complet : « A la sainte Luce, les jours allongent du saut d’une puce, au nouvel an, du pas d’un enfant, à la chandeleur du pas d’un voleur… 

Lucie au pays des lutins

La Sainte-lucie : 5 Choses à Savoir Sur Cette Fête Des Lumières

 

 

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Sainte Luce portant le premier repas.

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Sankta Lucia

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Revontuli, la légende du renard de feu

En finlandais, il existe un mot bien particulier pour désigner les aurores boréales, « revontuli », la signification première de ce mot est « renard de feu », vous vous demandez bien quel est le rapport entre ces deux sens. C’est en lisant cette légende same que vous comprendrez le lien entre les deux.

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Nous les appelons VIKINGS, l’expo…

Vous êtes de passage dans la région de Nantes cet été ? Pour échapper à la chaleur ambiante, entrez dans le château des ducs de Bretagne qui abrite le musée d’histoire de Nantes. Les vikings vous y attendent de pied ferme dans une exposition intitulée « Nous les appelons VIKINGS », composée d’objets reproduits mais aussi d’originaux issus du Musée historique de Suède (sous la direction de son conservateur principal Gunnar Andersson), un bon bol d’air frais en territoire nordique !

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Bribe de temps païen: le feu de joie d’Ålesund

Dans les pays scandinaves, le culte du soleil est resté au fil des siècles bien présent. On célèbre toujours ce moment particulier de l’année avec beaucoup d’enthousiasme.

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Le Sacré qui est en nous

Dans la tradition scandinave, tout être humain contient une part de sacré : si le corps n’est que matériel, l’esprit, dont il est le véhicule, est d’essence subtile, c’est ce qui lui confère une importance capitale et spéciale. Il est issu du monde astral, tout comme nos Dieux, ainsi nous détenons en nous une énergie spirituelle de source commune.

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Le gui, plante sacrée

Il sera bientôt revenu le temps du gui ! Cette plante fascinante et intrigante à haute valeur symbolique a depuis les âges ancestraux été vénérée. Son développement morphologique et biologique très particulier a contribué à la rendre hors norme, entre le magique et le sacré.

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Au revoir Régis Boyer…

On ne peut s’intéresser aux pays du nord et à leur histoire sans évoquer le nom de Régis Boyer. C’est avec une profonde tristesse que j’ai appris son décès la semaine passée.

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