La foi nordique au quotidien

Les bases pour débuter, prendre ses repères et voler de ses propres ailes!

L’offrande

L’offrande fait partie des rituels simples qui sont pratiqués régulièrement surtout lors des cérémonies saisonnières. Elle vise à offrir spontanément en cadeau un objet symbolique à forte valeur personnelle (mais non vitale) aux dieux ou aux esprits, afin de renforcer les liens amicaux avec ceux-ci.

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Fêtes diverses

Le calendrier des fêtes dont je vous ai fait part est celui que l’on m’a enseigné et que je suis dans le cadre de mes rituels nordisants. Des précisions m’ont été demandées sur diverses fêtes qui n’apparaissent pas dans ce calendrier et que certains d’entre vous souhaitent inclure dans leurs célébrations. Bien sûr cette liste n’est pas exhaustive et pourra être complétée au fur et à mesure des demandes.

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L’arbre monde au cœur de nos foyers

La conception de nos neuf mondes s’articule autour de l’Yggdrasil, notre arbre monde. Il est l’axe vertical par lequel circule l’énergie de vie de nos mondes. Il s’étend des mondes souterrains vers les mondes célestes et maintient le tout en parfaite cohésion et équilibre malgré les incessantes coups de dents de la chèvre (Heidrun) broutant son feuillage et du cerf (Eikthyrnir) dévorant ses rameaux ainsi que les autres animaux mythiques luttant les uns contre les autres. Ce frêne symbolise donc la lutte pour l’équilibre face aux attaques qui menacent éternellement la structure profonde de notre univers.

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Les rites communautaires anciens: de l’âge adulte à la mort (2)

La première partie de cet article s’arrêtait à l’âge adulte. Nous avons abordé les rites de la naissance, du passage de l’enfance à l’adolescence qui faisait entrer l’individu dans l’âge adulte. L’individu est déjà bien ancré dans sa famille et son clan, sa place y est maintenant clairement définie.

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Les rites communautaires anciens: de la naissance à l’âge adulte (1)

En plus des fêtes annuelles s’articulant sur le cycle des astres (Terre, Lune, Soleil), il convient d’évoquer les rites communautaires qui eux s’articulent autour des grands événements de la vie individuelle. Ces rites de passage ponctuent symboliquement la vie de chaque individu au cours de son existence : ils permettent d’officialiser les changements de statut au sein de la communauté et de renforcer l’appartenance au clan, à la famille.
Chaque rituel s’articule autour de rites sociaux célébrant le passage devant la communauté entière et autour de rites religieux visant à préserver l’individu au cours de ce changement et à associer les dieux à cet événement important.>
Je ne vous présente ici que les rites sociaux tels qu’on les fêtait dans le passé, il convient donc de les adapter à votre mode de vie contemporain.

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Equinoxe d’automne: fête des récoltes

La chaude saison est passée et l’automne pointe son frimas. C’est la seconde période de l’année où les jours et les nuits sont de durées égales. Cette fois cela se traduit par un temps plus frais, moins d’ensoleillement et donc pour beaucoup d’entre nous une baisse de moral et de tonus à l’approche des mauvais jours.
En ces jours plus courts et gris, nous fêtons Odin, Thor et Ullr par une libation et un bon repas ! Nous honorons Odin en raison du déclin du soleil, qui dit déclin insinue éventuelle mort de ce dernier. Thor est fêté en raison de la symbolique du char solaire et Ullr est fêté à ce moment car c’est la saison des migrations des oiseaux, donc du début de la chasse.

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Jour de Balder

A la deuxième pleine lune suivant le solstice d’été, généralement au mois d’Août, nous allons honorer Balder, le dieu de la lumière. Vous avez tous remarqué bien entendu que le soleil était plus bas dans le ciel, moins lumineux et ce malgré les beaux jours de ce mois d’Août. C’est le déclin de l’été, de la lumière et nous n’avons toujours pas fêté Balder. En fait, il ne s’agit pas d’un partage (de boisson ou de repas) avec Balder puisqu’il séjourne au royaume souterrain, mais de lever le verre en l’honneur de son futur retour.

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Les dieux et la nature comme temple, initiation à la foi asatru, vanatru

Voici un texte pour mes lecteurs non asatruar ou ceux qui veulent se faire une idée de la manière dont je pratique ma foi.

Pourquoi rêver d’un temple
Afin d’honorer les dieux,
Voyez comme je n’en ai besoin,
Me suffit ma maison, sacrée et accueillante::
Thor est mon toit  protecteur et sécurisant
Frigg forme mes chaleureuses et maternelles murailles,
Balder est ma claire et haute fenêtre,
Heimdal est ma solide et infranchissable porte,
Loki est le bon feu de mon âtre,
Njord est la source qui m’abreuve,
Tyr y assure la juste et durable paix,
Freya est la maîtresse femme,
Odin est le sage pilier de cet édifice,
Frey me donne les plantes généreuses,
Ullr m’apporte la chasse fructueuse,
Hel accueille les morts de ma terre
Et Yggdrasil me garde à l’ombre de ses branches.

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Jour de Njord

A la pleine lune suivant le solstice d’été, généralement en août, nous fêtons Njord. On assimile Njord à la mer (par extention au vent), mais il est plus juste de le rapprocher de l’Eau en général (fleuve, rivière…). Il est souvent mis de côté dans l’asatru continental, les dieux vanes (très proches de la nature féconde, instinctive) ont chez nous moins de succès que les dieux Ases (davantage détenteurs des valeurs morales humaines).

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